Иннокентий Индивидуальный

Хочется спросить об интересных индивидуумах человеческой расы, попадались ли в вашей жизни такие, как оно вам ощущается, что вы думаете по поводу деятельности таковых, как себе объясняете её и что вы с ними сделали. Речь пойдёт о следующем:

Иннокентий

Назовём этого человека Иннокентием Иерофеевичем Индивидуальным. Он ничем не отличается от массы остальных людей, разве что взгляд у него дёрганный, а сам он общается быстро, отрывисто и мало, словно чего-то боится, словно когда-то давно что-то украл, и до сих пор опасается возмездия. Когда Иннокентий бывает у кого-то в гостях, он очень интересуется интерьером и разными мелкими предметами, как то настольные часы, небольшая картина над компьютером, статуэтка дельфина рядом с книгами… У Иннокентия Иерофеевича обычно дома никого не бывает, он живёт сам, зачастую где-то в общежитии или снимая комнату (или полкомнаты) в чужой квартире, и закрывается сразу как приходит домой. Иннокентий не любит, когда его тревожат, потому что это его сбивает, и он забывает, что хотел. А хочет он всегда вот чего:

Как только гр. Индивидуальный видит у кого-то что-то, он сразу хочет такое же себе. Поэтому, как только Иннокентий возвращается домой, он сразу залезает в интернет-магазин, всегда таящийся в закладках браузера, ищет такого же дельфинчика, такие же часы и такую же картину. Покупает, даже если вещи немного отличаются. Ставит у себя возле книг, которые когда-то у кого-то увидел (но ещё, конечно же, не читал) дельфинчика, над компьютером вешает небольшую картину, а настольные часы старательно вручную синхронизирует с мировым временем, и, довольный, ложится спать. На следующий день Иннокентий Индивидуальный заходит на свою страничку в социальной сети, ведь у всех его товарищей она есть, но, впрочем, у него совсем непохожая на них страничка. Похожее на других у него лишь то, что другие не увидят. Ведь домой к Иннокентию никто не ходит.

На личной страничке у него только то, что нужно, ничего лишнего. Несколько фотографий своего лица в немного непонятных ракурсах, картинки без смысла, немного приправлены в обычном просмотрщике фотографий; не так уж много песен в быстром доступе или разделе «Аудиозаписи», в основном то, что он «любит» (по совместительству то, что когда-то очень давно ему показали люди, для которых он хотел быть другом); в ленте новостей страницы либо на «стене» у него несколько интересных статусов, не так уж много, потому что хлама Иннокентий не любит. Но, пожалуй, только он знает (а может ещё кто-то очень внимательный), что статусы эти были когда-то взяты у небезразличных ему людей и немного подкорректированы незнающей рукой, в следствии чего «Митрофан Егорович — великий гитарист!» получается «Митрофаном Егоровичем — лучшим вокалистом в мире!», а ссылки на литературную приключенческую классику придают его странице долю романтичности, геройства… Впрочем, сам-то он толком не знает, о чем эти книги и цитаты из них, он никогда в жизни не переживал подобных чувств, но, люди говорят «хорошо», и, значит, это имеет смысл, да не простой.

И тут я подхожу к самому сердцу, кульминации, самом важном в этом тексте:

Иннокентий Иерофеевич Индивидуальный постепенно вырабатывает «свой вкус» в музыке (перестанем касаться других аспектов), понимает, что ему приятно и не противно слушать, что он ощущает и ценит. Он даже сам находит несколько групп, ну, возможно, он слышал их в детстве, конечно, но теперь слушает осознанно! И те, кто замечал за Иннокентием пристрастие к заимствованию даже немного рады, что личность всё-таки проявляется! Но… Самое главное… Внезапно у Иннокентия на страничке (нет, далеко не диск на полке и не постер на стене) появляется видеоклип, к примеру, goregrind группы, и в аудиозаписи он добавляет несколько их песен. В статусе появляется текст, который гласит, что «Великие гор-грайндеры то-то да и сё-то», — словно бы Иннокентий уже двести пятьдесят девять лет слушает слушает goregrind и вполне может уделать в познаниях самого ярого фаната данного направления. Кучка друзей на страничке Иннокентия молчаливо удивлена и шокирована данными изменениями. Неужели Индивидуальный заинтересовался таким? Ведь ещё вчера он очень-очень любил эстраду восьмидесятых и чуть-чуть электроники из его детства. И так же внезапно, как это всё появилось, через месяц все эти материалы исчезают даже из памяти Иннокентия. Но появляется что-то другое! Внезапно Иннокентий становится великим знатоком древнего фольклора Филиппин, вешает себе на стену ссылку на книгу по филиппинскому фольклору и пишет в статусе, что только великий филиппинский поэт 11 века до н. э. его поймёт сейчас…

Всё это кажется простым отсутствием своих интересов и личности, словно бы человек просто ищет себя, но нет. Человек себя давно нашёл и доволен собой. Он очень хорошо знает, что ему нужно и какое нужно составить впечатление, чтоб достигнуть определённых целей. Все, кто присматривались, видели в этих резких глазах некую хитрость, а в поступках что-то нечистое и некрасивое… Что уж говорить о ревнивых любителях горграйнда из его окружения? Когда они понимают, что Иннокентий, если даже очень постарается — ничегошеньки не поймёт в этой музыке, но всё же делает вид, что очень сильно это слушает.

Так вот, никого этот индивидуум не должен заботить, только если эта ситуация распространяется на общедоступные и не личные вещи. Другое дело, если Иннокентий таким же образом заимствует что-то из вашего личного дневника (ведь он ваш друг) или вешает себе на аватар вашу фотографию, к примеру…

И если кто-то дочитал это до конца — моё почтение и благодарность, правда, и теперь, пожалуйста, ответьте на вопрос — попадались ли вам такие, как оно, что вы думаете и… Может что-то от себя добавьте.


Возможно, я изобретаю колесо, описываю личность, которая уже описана кем-то великим, но рыться искать желания нет, а вот кажется, словно высказал я не всё… Поэтому продолжу.

Представим себе пиявку, у которой есть своё «я». Как это не парадоксально, пиявка со своим я должна присосаться к человеку, чтоб жить. Постепенно она высасывает из человека кровь (то есть жизнь, накопленный опыт, здоровье и т. д.). Почему такая грубая ассоциация, спросите вы? Давайте немного прервемся, и я начну с другого…

Вышеописанные Иннокентии или пиявки не заимствуют что-то неважное или не интересное… Они берут только то, что важно другим — возможно, Иннокентий захочет себе такую же семейную фотографию, которая есть у его товарища, возможно также, что он захочет использовать уникальный псевдоним знакомого поэта (в том случае, если псевдоним действительно уникальный, а ещё лучше, если красивый, хоть и красоту Иннокентий познать не в состоянии), и таким образом вокруг человека создаётся слой из приобретённых важных и уникальных вещей, материалов и информации, которая значит много для других, но ничего не значит для него. Но с какой-то целью он всё же это всё собирает… Возвращаемся…

…высасывает кровь и представляет, что она совсем не пиявка. Ей кажется, что она уже такой же человек, как и её жертва, ей кажется, что из её черного тельца торчат ручки, ножки, волосики, она уже может открывать рот и говорить по-человечески и вообще вполне полноценный человек. И чем больше она сосёт, тем больше ей это кажется. Но стоит оторвать пиявку — как она начинает плеваться кровью, потому что приобретённое\заимствованное не приживается внутри. Не принадлежащее ей выходит наружу и облака, на которых она парила человеком, исчезают. Остаётся лишь грязная земля и ушедший донор.

Что делать пиявке? Она привыкла к его крови, этот человек для неё — смысл жизни и без него ей плохо. Она медленно ползёт по следам ушедшего человека… Упорно и старательно избирает короткие дороги и в конце концов находит своего кумира… Она присасывается в незаметном месте, чтоб было не так просто снять, и сосёт аккуратно, тихо и не настойчиво…

Съел человек очень полезных фруктов, очень полезные вещества попали в кровь и пиявке тоже хорошо, она снова почти человек…

Вопрос здесь не в том, что пиявка плохая и мешает человеку, а в том… Впрочем, здесь нет вопроса. Лишь желание высказаться.

Возвращаясь к Иннокентиям:

Такие товарищи сначала входят вам в доверие, хотя и ничего вам не дают, ни интересных взглядов на жизнь не имея, ни опыта за своей спиной. Эти люди — завидное отсутствие человека. Он вроде бы есть, но на самом деле его нет. Причём, он может доказать как первое, так и второе. Например, он вполне может доказать, что существует тем, что скопирует вашу причёску и оденется как вы, будет ходить рядом и подстраиваться под вашу ногу, но обращая внимание на себя. Словно бы оригинал — он. В другом же случае он доказывает то, что не существует. К примеру, скажешь вот, кто такой Иннокентий Иерофеевич Индивидуальный — а никто и не знает. Знакомое что-то, вроде бы даже встречали когда-то, а ни лица, ни слов его не вспомнить. Всё потому, что его нет.

Если Иннокентия не убить, не уничтожить, не оградить от своей жизни (хотя это бесполезно), а просто позволить ему делать, что он хочет, но не обращать на это внимания, то ваш Иннокентий превратится в вас. Да, со временем он станет вами, использует ваши заслуги, те, которые не так известны массам, чтоб не уличили в фактическом копировании. Он будет слушать ту музыку, которую вы искали 10 лет и нашли в нескольких экземплярах. Он будет показывать её своим знакомым, которые знают лишь оболочку Иннокентия, а те будут его хвалить. Какую редкую музыку слушает Иннокентий. И так далее: он захочет вашу девушку, но так как отбить не в силах, заведет себя подобие, возможно, неживое; если вы творческая личность, он использует ваше творчество, выдав за своё, и его за это похвалят, а когда вы начнёте за своих детищ защищаться, то будете выглядеть клоуном, мягко говоря. Потому как люди не привыкли ничего ценить, не знают, что такое сотворить что-то, воспитать или вырастить. Все знают, как заполучить или взять, а Иннокентии в этом преуспели.

Если же Индивидуальный Иннокентий Иерофеевич заигрался, его уличили и всем народом, так сказать, опозорили — он не будет унывать. Ведь народ опозорил и уличил лишь тень, несуществующую личность с чужим именем, чужими повадками, чужим имением и чужим опытом. В таком случае эти люди поступают так или иначе:

В первом случае они меняют место проживания, уходят от нескольких знакомых, кто его знал, меняют имя, и если кумир очень сильно оскорбил, меняют кумира (но в основном Иннокентии любят одного и всю жизнь), заводят себе новые странички в соц. сетях, создают образ иного человека, гораздо более благородного и высокоморального, нежели до этого, заполняют свою жизнь всеми мелочами, которые помнят из «прошлых жизней» и таким образом перед нами предстаёт новый, возродившийся Иннокентий без зазрения совести и бревна в глазу. Он заводит новых знакомых и используя всё чужое в конце концов уверует, что он действительно такой, каковым себя преподнёс. Но любая серьёзная ситуация рушит это убеждение.

В ином случае они идут путём «очищения», уходят в отшельничество из социума на месяц или две недельки, за это время вырабатывают план возвращения (помните, Иннокентии обладают большой хитростью), а потом тихо возвращаются. Без шума и суматохи. Говорят всем знакомым, что урок не прошёл даром, теперь в его жизни не будет ничего чужого и вообще, кажется, он знает, в каком направлении двигаться. И человек это говорит настолько уверенно, что все ему, конечно же, верят. Кроме «донора»\«кумира». Потому что донора\кумира он уже очень достал и тот его не просто презирает, а хочет стереть с лица земли, как человек наступает на пиявку.

Как заканчиваются такие истории? Хотелось бы, чтоб они и вовсе не начинались… Жду ваших мыслей.

© Черненко Александр
08.10.2013

Поделиться:


2+

Иннокентий Индивидуальный: 4 комментария

  1. прочитал как само собой разумеющееся что то. для меня это никакой не уникальный проходимец, а обычный человек совершенно. впервые заметил подобное в массах как только начал пользоваться интернетом. живя в селе близ малого города вокруг которого другие села я ощущал, что вся эта округа словно замкнутое информационное поле, некая община. все здешние люди в соц сетях подписаны на одно и то же, в друзьях у каждого часто одни и те же люди, музыку слушают одну и ту же, похоже все. все это вполне нормально для человека, а такой сильный резонанс был из за того что маленький город и кучка сел формируют не большое поле. в начале я ощущал себя словно в сюжете черного зеркала.

    сперва отбросить предубеждение, что каждый должен быть с богатым внутренним миром как у Саши Черненко, и ценить этот мир. вот есть же любители моды, людям нравится ходить одетыми как один и прическами как один, извечная борьба индивидуальности и коллективности. очевидность в том что очень многие такую тему никогда не поднимают даже внутри себя, и нельзя сказать что зря, ведь если лично я начну задумываться на тему «Я», то выясняется, что никакого «Я» и нет вовсе. я родился и формировался окружающей средой которую создал кто то другой. когда подрос начал впитывать в себя информацию которую придумал кто то другой, пользовался языком, читал что то, смотрел что то, слушал и тд, все создал кто то другой. прокручивал все это в голове бесконечное количество раз так и не сумев создать из этого что то свое, новое. раз все в твоей голове чужое, так в чем же состоит твое «Я»? может в твоем имени которое дал себе не ты? может я и есть тот самый Инокентий? нет. он другой, возможно просто экстраверт, ему более важны другие люди и что они про него думают, чем собственный внутренний мир, он воспринимает информацию совершенно иначе, и предпочитает брать ее от других людей напрямую, а не из каких то предметных источников. так уж получилось что он довольно глупый, а чем человек глупее, тем он сильнее подвержен контролю древнего мозга. а древние мозги у всех такие одинаковые, и хотят одного и того же… а ведь в древние времена если тебя выкинули из группы то это считай смертный приговор, по этому надо делать все возможное чтобы не быть хуже остальных, и не дай бох отличаться чем то от других. и признать в конце концов, что глупых и совершенно пустых людей очень много, вот эта тема из разряда таких простых вещей.

    вот только ты мог замутить из этого такую печальную метафору с пиявкой 🙂

    поставив себя на твое место я вспомнил случай когда однажды выйдя из дома заметил, что свиньи дверь вольера выломали и порыли мне всю грядку в огороде. я был расстроен за работу которую вложил в эту грядку, но не злиться же на хрюшек за это, они ж не хотели меня обидеть, они просто хотели свободы и пожрать что то 🙂 вот так и надо относится во всячески похожих ситуациях. и главное это действительно так и есть, свиней ни в коем случае не надо очеловечивать и кидать перед ними бисером 🙂

    Так все еще есть что обсуждать? )

    1+
    1. Коммент настолько исчерпывающий, что обсуждать действительно нечего)
      Спасибо большое)
      Ну и, пример со свиньями, конечно, очень ярок))
      В 13 году я действительно это всё еще с печалью переживал. Именно то же чувство, что и с твоей грядкой. Я её лелеял и творил, берёг и ценил свой труд, а тут свинки потоптались. Ну было печально, вот так и родился Иннокентий.

      0
      1. как говорил ВВП просто «отнеситесь к этому с пониманием»))) и нет никакого наглого пафоса по отношению к остальным, а лишь понимание, что там ничего личного, у инокентия такой образ жизнедеятельности, это другое существо с другими ценностями.

        а вот с человеком верующим тебе обсуждать есть что, да сколько угодно есть 😀

        0

Добавить комментарий